Page 67 - 谢谢你是我妈妈

今日以前的历史不能避免战争，今日以后的历史（世界未大
同前）大概也不能避免吧？列国之力的尖锐，均向着战争而跃动，

战争随时有爆发的可能。然而开战易，收获战胜的成果难。老子
说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”不求善

后的放弃责任之争是第一次世界大战；媾和条约签订了不过二十
年，第二次世界大战又爆发了；现在第二次世界大战虽已结束，

而第三次大战又似在酝酿了。正如孟子说：“始条理者，智之事也；
终条理者，圣之事也。”

故兵闻拙速，未睹巧之
故兵闻拙速，未睹巧之久也。久也。
基于上述的理由，战争（以及战斗）以大巧而做迅速的处理，迅速
结束为最佳。反之，仅弄小巧，延长战争时间，我未见过得到善果的！

拙巧真义

【拙速】拙字，见解不一，据编者的研究，此非真拙——无谋

无策，乃为老子所说“大巧若拙”意。按王弼注：“大巧因自然以
成器，不造为异端，故若拙也。”或“大智若愚”意。真拙是不成

的，孙子不是把“智”列为将帅所应具的五大要素的第一位吗？
足证此“拙”为“大巧”或“大智”。而“巧之久”的“巧”，乃

为小巧。大巧与小巧不同，所谓小巧者，不顾将来，不管整个局
势，仅是立异为高，醉心目前的利益，大巧反是。一八六六年普
奥之役，普军大胜，若依毛奇的主张，乘势追击，可以击灭奥军，

而陷其首都；但俾斯麦从政略上着眼，则制止追击，意在避免结
成万世不解之仇，阻碍将来联合对付其大敌——法国。后来竟得

《孙子兵法》详解 53