Page 53 - 谢谢你是我妈妈
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计利以听
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制
权也。
权也。
主将根据上述五事七计等项，制定有利计划，部下诸将领已经听
从。因内部意志已趋一致，作战计划亦已确立，所以就转而着手于外
部工作。于是，就努力把周围的形势，导致有利于我军事行动，而从外
部以佐助之（如行反间，播谣言，或高唱正义，以造成舆论，及运用外
交手段，以取得邻国的同情声援，而使敌国陷于孤立等）。所谓势者，
即依我利益的所在，采取权宜的处置方法，而不拘束于常法。
【因利而制权】权字，原为秤锤意。锤在秤上，因物体的轻重
而起变化，是为权衡，借用甚广。制字应解为处置或解决意。
不能佐外举例
鲁登道夫在他的《大战回忆录》一书中，曾论第一次世界大
战的教训说：“德国对于敌人之注意于后方作战，既自有所感觉，
岂不应用此有力武器，反加诸敌人之身乎？敌国图所以动摇吾国
之精神团结，吾岂不应用同等之方法以对待之乎？这种战斗法，
可谓为由内而外之法，先由后方下手，再及于中立国，更移而至
于前线。当然吾德国之不如人者，在其缺乏一种宣传之辅助法门，
及对于敌做饥饿封锁以动其人民是矣。”这是德国主将不能“为势
佐外”的写照。
兵者，诡
兵者，诡道也。道也。
兵法是奇诈的术策，不是正经的伦理道德。
《孙子兵法》详解 39
