Page 50 - 谢谢你是我妈妈
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凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。不胜。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者
上述五事，凡为主将者虽已听过，但求其能知能行的，那就难
了。故能知能行的（即能取得人和，利用天时与地利，善选择将才，
健全军制等），就可取胜，反之则败，这是战争的基本论。
【将】在我国古代有主将及偏将、裨将之分。主将如今之总司
令、总指挥等。偏将如今之军、师长等。裨将如今之参谋长等。
本书中将字很多，有的指主将，有的指偏将或裨将，有的统括一
般将官，这是读者要注意的。【知】孙子所用知字，多含能行意，
即能知能行意。
故校之以计，而索
故校之以计，而索其情，其情，
解释见前。
曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众
曰
孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜
孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。负矣。
双方的元首，谁是有道的（有道则得人和，内部团结）；将帅哪
方有才能（以智、信、仁、勇、严为标准），哪方无才能？天时地利
哪方是有利的？切实执行法律命令的是敌国或我国？兵士多寡与其武
器精劣的比较情况如何？教练熟的与不熟的分别是哪方？哪方赏罚严
明，哪方乱赏滥罚？若比较计算这七项，则在未战前，就可以断定胜
负了。
本节，在今日观之，编者以为应补充三项： （一）财政孰足，
（二）生产（农工业）孰富， （三）外交孰利，未审读者以为何
36 黄埔军校《孙子兵法》课
