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一步促进了学术文化的下移。孔子后入仕，任大司寇，致力于加强公
室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”，提出“堕三
都”的计划，但遭到失败。
政治抱负无法施展，孔子不得不“去父母之邦”，开始了长达
十四年之久的周游列国的颠沛生活。鲁哀公十一年（前 484 年），孔
子归鲁，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终
不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年
（前 479 年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

孔子的道德思想就是仁学，他一生都在推行仁政理想，试图恢复
当时已经式微的贵族精神，在全社会建立一套礼乐文明。
与孔子同时的还有一班厌世或愤世的隐士，因为他们曾与孔子
发生关系，所以他们的名氏或别名或绰号我们还不知道。如子路向长
沮、桀溺问路，这两位隐士将孔子讥讽了一番。楚国的狂人接舆唱着
歌谣，从孔子身边飘然而过，不与他谈政治。
孔子时代的思想与春秋末期以上思想传统的关系，已不可考，因
为那个思想传统早已失传。我们现在说，春秋末年的政治混乱与社会
骚动很自然地产出一班消极的隐士与一个积极的孔子。

中国史通览 31