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辨证录

人参，下喉即亡矣。方用：

八味地黄汤（半斤）
大锅煎汤，恣其渴饮。必熟睡半日，醒来汗必止，气必不喘，

面必清白，口必不渴矣。
盖此症原不宜汗而汗之，以致大发其汗。汗既大出，而阳邪尽

泄，阳气尽散，阴亦随之上升，欲尽从咽喉而外越。以皮毛出汗，
而阴气奔腾不得尽随汗泄，故直趋咽喉大路，不可止抑矣。阴既上

升，阳又外泄，不能引阴而回于气海，阳亦随阴而上，而阴气遂逼
之而不可下，故气喘不能息也。且阳既在上，火亦在上者势也。况

阴尽上升，则肾宫寒极，下既无火，而上火不得归源，故泛炎于面，
而作红朱之色也。上火不散，口自作渴，呼水自救者，救咽喉之热，

而非欲救肠胃之热也。夫实热多成于胃火，而胃热之病，必多号啕
狂呼之状，今气虽喘息而宁，口欲言语而不得，非虚热而何？此真

所谓上假热而下真寒也。八味地黄汤补水之中，仍是补火之药。下
喉之时，火得水而解，入胃之后，水得火而宁，调和于上下之间，

灌注于肺肾之际，实有妙用也。夫发汗亡阳，本是伤气也，何以治
肾而能奏功耶？不知亡阳之症，内无津液，以致内火沸腾，我大补

其真阴，则胃得之而息其焰。胃火一息，而肾之关门闭矣。肾之关
门闭，而胃之土气自生。胃之土气生，而肺金之气有不因之而得养

者乎。肺气一生，自然清肃之令行，母呼子归，同气相招，势必下
引肾气，而自归于子舍矣。肾气既归，而肾宫之中又有温和春色以

相熏，又得汪洋春水以相育，则火得水而生，水得火而悦，故能奏
功之神且速也。

返火汤治此症亦神。
熟地（三两）、山茱萸（一两）、肉桂（三钱）。

水煎服。

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