道我不知道鱼的快乐呢?”惠子接着说:“我不 是你,固然不知道你(的想法);你不是鱼,也 没法知道鱼是不是快乐。”庄子反驳道:“‘你怎 么知道鱼的快乐’这句话,就表明你已经知道 我知道鱼的快乐了。” 从表面的文字看,庄子对于惠子的反诘似 乎文不对题。为什么“你怎么知道鱼的快乐” 的问话,就已经包含了“你已经知道我知道鱼 的快乐”呢?庄子实际上已经发现了语言本身 的悖论,就是当人们指称不存在的事物时,即 使是用否定句来表述的,从逻辑上那个事物也 子非鱼,安知鱼之乐? 037