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之用；自然的，到了明天，又须等待明天的明天了。这种人到

死的一日，将还留着许许多多明天“要”做的事——只好来生

再做了吧！他们以将来自驱，在徒然的盼望里送了一生，成功

的安慰不用说是没有的，于是也没有满足的一刹那！“虚空的
虚空”便是他们的运命了！这两种人的毛病，都在远离了现

在——尤其是眼前的一刹那。

着眼于现在的人未尝没有。自古所谓“及时行乐”，正是此

种。但重在行乐，容易流于纵欲；结果偏向一端，仍不能得着
健全的、谐和的发展——仍不能得着好好的生！况且所谓“及

时行乐”，往往“醉翁之意不在酒”；不过借此掩盖悲哀，并非

真正在行乐。杨恽说，“及时行乐耳；须富贵何时！”明明是

不得志时的牢骚话。“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌”，明
明是哀时事不可为而厌世的话。这都是消极的！消极的行乐，

虽属及时，而意别有所寄；所以便不能认真做去，所以便不能

体会行乐的一刹那的意义与价值——虽然行乐，不满足还是依

然，甚至变本加厉呢！欧洲的颓废派，自荒于酒色，以求得刹
那间官能的享乐为满足；在这些时候，他们见着美丽的幻想，

认识了自己。他们的官能虽较从前人敏锐多多，但心情与纵欲

的及时行乐的人正是大同小异。他们觉到现世的苦痛，已至忍

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