Page 58 - 逻辑新引 怎样判别是非

我们还是本着初学字的“一字一义”的习惯来反应，所以有了歧义还

不易发现。例如：

甲说：他简直不是人。
乙反驳道：他怎么不是人呢？大家都是人嘛！

这里的问题显然在“人”字发生歧义。甲所说的“人”，具道德

的或伦理的意义。乙所说的“人”具生物学的意义。具有生物学的
意义之人，不必一定也具有道德或伦理的意义。但是，两个意义的人

共享同一记号设计的“人”字，以致纠纷发生。其实，如果在讨论之
先，彼此把所用“人”字下一界说，则可以各行其是、各说各的，于

是这种无谓的论争可以消弭于无形。
混含与歧义不同。混含是一个字的意义核心或中心用法很明显，

但是它的应用级距（range of application）不定。这也就是说，这类名
词究竟可以应用到什么地步，很不易划限。例如，“朋友”一词就有

这样的情形。这个名词用得颇泛。相交十年而且尚未感情破裂的人，
没有问题可以说是互为朋友。“点头之交”是否可以算是朋友，就很

难说。至于“我的朋友胡适之”中的“朋友”问题便更大了。
既有歧义而又混含的字更易引起麻烦。像“仁”“义”“道”“德”

“光荣”“耻辱”“美”“丑”“善”“恶”……这些字，真是千人千义、
百人百义。我们在用这些字以先，必须严格地加以语意学的处理。

44 逻辑新引 怎样判别是非