Page 39 - 给青年的十二封信
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二 谈动
时生机静止而不舒畅。青年人比老年人易于发愁些,因为青年
人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺,然而不知道愁
苦,因为他们时时刻刻的游戏,所以他们的生机不至于被抑
郁。小孩子们偶尔不很乐意,便放声大哭,哭过了气就消去。
成人们感觉烦恼时也还要拘礼节,哪能由你放声大哭呢?吃黄
连苦在心头,所以愈觉其苦。歌德少时因失恋而想自杀,幸而
他的文机动了,埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》,书成
了,他的气也泄了,自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定
要著书,你就读几篇哀歌,听一幕悲剧,借酒浇愁,也可以大
畅胸怀。从前我很疑惑何以剧情愈悲而读之愈觉其快意,近来
才悟得这个泄与郁的道理。
总之,愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于静止,求泄的
方法在动。从前儒家讲心性的话,从近代心理学眼光看,都很
粗疏,只有孟子的“尽性”一个主张,含义非常深广。一切道
德学说都不免肤浅,如果不从“尽性”的基点出发。如果把
“尽性”两字懂得透澈,我以为生活目的在此,生活方法也就在
此。人性固然是复杂的,可是人是动物,基本性不外乎动。从
动的中间我们可以寻出无限快慰。这个道理我可以拿两种小事
来印证:从前我住在家里,自己的书房总欢喜自己打扫。每看
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