Page 67 - 每一个不曾起舞的日子 都是对生命的辜负

/ 人性是复杂的，不要轻言善恶 /

非常个人化、颇为人性的事实的大胆概括。希望教条主义者的哲

学在数千年后只是一种承诺，就像更早时期的占星术一样，为其

耗费的劳力、黄金、敏锐和耐心可能比迄今为止任何一门真正的

科学都要多。它和它“超凡脱俗”的诉求，曾在亚洲和埃及造就
了宏伟的建筑风格。看来，为了在人类心中留下永恒的印记，所

有伟大的事物都必须先以巨大的、令人敬畏的怪物形象在世上游

荡。教条主义哲学就是这样的怪物，比如亚洲的吠檀多学说和欧

洲的柏拉图主义。面对此类怪物，我们不应该忘恩负义，尽管我
们必须承认，迄今为止最糟糕、最令人厌烦、最危险的错误就

是教条主义的错误，即柏拉图发明的纯粹精神和善本身。但现

在，当它被克服了，当欧洲摆脱了这一噩梦，可以再次自由地呼

吸，至少可以享受更健康的睡眠时，我们必须肩负着保持清醒的

职责，继承与这一错误的斗争所孕育的全部力量。柏拉图所说的
“精神”和“善”，是对真理的颠倒，是对“视角”的否定，是

对生命的基本条件的否定。“古代最杰出的人物柏拉图会得这种

病？难道邪恶的苏格拉底真的腐蚀了他？难道苏格拉底终究是一
个腐蚀青年的人，活该被毒死吗？”但是反对柏拉图的斗争，或

者更直白地说，为了“人民”反对几千年基督教的教会压迫的斗

争，已经在欧洲造就了一种前所未有的巨大的精神张力。有了这

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