Page 52 - 围炉夜话

第三二则

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古人比父子为桥梓 ，比兄弟为花萼 ，
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比朋友为芝兰 ，敦伦 者，当即物穷理 也；
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今人称诸生 曰秀才 ，称贡生 曰明经 ，
【围炉夜话】 称举人 10 曰孝廉，为士者，当顾名思义也。

注释

1 桥梓：又作“乔梓”。因为乔木高大挺拔，梓木矮小，所以古
人以乔木喻父，以梓木喻子，指代父子关系。
2 花萼：花、萼同出一枝，彼此相依，故常以此指代兄弟，形容
和睦友爱的兄弟之情。
3 芝兰：芝，通“芷”。芷和兰皆为香草，也都可指代品德高尚
的人，故以芝兰暗喻友谊。
4 敦伦：敦睦夫妇之伦，这里指人伦关系。
三八
5 即物穷理：程朱理学认为格物就是穷尽事物背后的“理”。
“理”先于物，事物是“理”的体现。该思想强调通过观察具
体事物，深入探究其内在的道理。