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序 言
序
《山海经》作为中国乃至世界传统文化的瑰宝，内含的神秘异兽
形象、传说故事以及民间风俗让人叹为观止，让我们不得不佩服古
人的“想象力”。
言
现今我们所见到的《山海经》都是图文并茂，而历代的《山海
经》注家、学者还有画家对其古图的由来进行了很多的推测，最后
大致归纳出四种说法，分别为：禹鼎说、地图说、壁画说和地图说。
但“今所见图”，基本上都是由明清时期的画师所画。
他们并非以古图作为母本创作，基本都以文本创作或者以不同
画师的版本加以润色，而且时隔几百年，图像服饰上有了浓厚的时
代美学特征，同时有精怪化、连环画的倾向。
那么最原始的那份“想象力”到底是怎么样的呢？
为了更靠近这份“想象”，本人 5 年时间内除了研读《山海经》
及相关学者的研究文集以外，搜寻更多散乱在古籍内的“同名异兽
与神祇”的信息，以《山海经》文本为母，结合更多同名传说故事，
丰富其寥寥几笔的形象背景。
一
