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一是，当释迦牟尼佛拈花的时候，幸好有迦叶尊者适时微笑。

万一佛陀拈花的时候，灵山会上那么多的菩萨竟没有一个人微笑，这

世界就没有禅了。

二是，万一佛陀拈花时，迦叶还来不及微笑，在场的菩萨同时哄

堂大笑，那么，这世界也就没有禅了。

因此，“拈花微笑”四个字是多么美。一个是拈花，那样优雅；

一个是微笑，那么沉静。两者都有着多么温柔的态度和多么庄严的表

情呀！

“拈花微笑”使我想到，佛陀早就想要拈花，而迦叶也早就准备

好微笑了，然后，在适当的场地、适当的时间，佛陀的拈花与迦叶的

微笑，才使得禅有一种美好的开端。

现在，佛早就离开了这个世界，留存在世界的是山河大地还有

无数的众生。如果依佛所说，山河大地与六道众生都与如来无异；

我们可以这样说，山河大地与我们所遇到的一切众生，无时不刻都

在对我们拈花，只可惜我们不知道在适当的时间里微笑罢了。

我觉得，一个人想要进入禅的世界，一定要有对世界微笑的准

备；这种微笑，是生活的会心。因为，禅不应该有勉力而为的态度，

一个人要得到禅，要进入自然之道，有一种美好安定的心，等待心性

开启的一刹那，就好像一朵花等待春天。

禅是一种直观的开悟，而不是推论的知识。禅的智慧与一般知

识最大的不同，是知识里使用眼睛与意识过多，常使宇宙的本体流

于零碎的片段；禅的智慧是非常主观的，是心与眼睛处在统一状态