图
解
梦
的
解
析

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梦的自我反省与自我批判

在精神分析过程中，我发现，“反省”心理和对自身心理活动观察是截然

不同的。“反省”仅仅指“自我审查”，当一个人在自我审查时，一般会神情
严肃凝重，甚至愁眉苦脸，因为在这个过程中，人的精神活动较为强烈。相
反，当一个人在对自身心理活动观察时却常常会轻松悠闲。当处在这两种状
态时，个人都应该精力集中。不过，处在反省中的人，还需要运用自己的批
判能力去阻挡那些进入意识中让内容深感不安的东西；甚至反省时的批判机
制会把一些观念在进入意识领域之前就排除掉。

相反，“对自身心理活动的观察”却只需要抑制自身的批判能力。如果一

个人能够抑制自身的批判能力，那么在他的意识领域里将会涌现出众多的平
时不被察觉的意识；根据对这些意识资料分析，我们具体解释这些精神病态。

同样，我们也可以此来合理解释梦的形成。我们可以发现，如果从精神

能量（流动注意力）的角度来观察，这种精神状态就像人们入眠时即睡前或
被催眠状态。在入睡之前，因为身心放松，某种批判能力也因此松懈，那些

曾被抑制的意念一时涌进内心，进而使意念产生变化。我们习惯性地把这种
松懈称为“疲乏”，而那些曾被抑制的意念的出现，通常会产生视觉或听觉方
面的幻象。但在对梦或病态意念进行分析时，这些产生视觉或听觉方面的幻
象的意念，都会被有意或自然地放弃，而将全部或部分地保存那些精神能量，
以此来关注那些曾被抑制的不喜欢出现的意念。

不过，大多数人都发现，采取这种态度对待“自由浮现的意念”是很难

的，而且放弃“批判”也是很接受的。那些不合希望的意念，自然而然就会
遇到强烈的阻力，所以也很少出现在意识领域。不过，如果我们参照伟大的
诗人席勒所说过的话，就会发现，在文学创作上也需要这种相似的能力。在
与科讷的通信中，席勒对一个经常抱怨自己缺乏创作天赋的朋友作了这样的
回答：

“在我看来，你之所以会产生的这种抱怨，是因为你的理性限制了你潜

在的想象力。在这里，我将提出一份观察计划，并用一个比喻来说明。如果

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