1927 年小约翰·D·洛克菲勒把她安置在亚特兰大大学，任财务主管。在纽约，

罗伊·威尔金斯接手了《危机》杂志，他想要发表一篇文章，充分利用杜波依斯

的丑闻做文章，他写到，H.  L.门肯称赞黑人是超越所有其他族群的一类人，因

为他们愿意在公开场合指责对方。全国有色人种协进会教义推动此组织机构重新

承诺与种族隔离做斗争，并且埋葬面对白人霸权主义存在的根本分歧。在另外一

个层面上，争论显示，和从前及过后出现的情况一样，种族隔离和种族扩展可

以看作愚蠢怯懦，也可以看作是明智勇敢，这取决于历史情绪和历史环境。实际

上，杜波依斯的爆发意味着当地全国有色人种协进会团体在一段时期内会更加自

由地去选择攻击目标，不必再担心责难。纽约办公室没有人想要再次开启和杜波

依斯进行的激烈争论，那场争论让杜波依斯告别了他职业生涯最辉煌的一段。

在亚特兰大，金牧师冒险参与进这场有关杜波依斯问题的双边政治中。1935

年，他带领几百人来到法院，在那里登记投票。而这次全国有色人种协进会传统

活动成功被领导阶层的党派之争和一小部分人抹杀了。很多黑人因为担心在经济

方面遭到报复，公开表明自己不会登记投票。其他人反对这场游行，因为它“惹

是生非”，还有一些人因这要和白人政客进行交涉而反对。 1936 年，一群老师

想要把自己工资提高到和白人学校的老师一个水平，金成了他们的发言人。这场

活动与杜波依斯的新挑战照应起来，一些人正是因为杜波依斯曾给出的理由反对

它。他们声称，种族隔离机构的改进，是对种族隔离的强化。亚特兰大一些较为

贫穷的黑人反对这个理念，认为在很多人连工作都没有的情况下，不应该首先关

心相对有特权的老师。一些老师自己因为怕丢掉工作，便回避了。就这样，加之

白人自由主义者和保守党双双给出的消极反应，直接导致了矛盾的产生，远远超

过老师们关心的问题。几场会议之后，金便放弃了这个计划。

金牧师被自己在埃比尼泽教堂持续的成功所驱使，他一直站在民权运动的前

线，尽管在那些年里并没有取得什么引人注目的民权进步。他在筹集资金上发挥

了作用，筹款购置了一台沃立舍风琴，并为此举办了一场热闹的安置典礼。那

第二章 洛克菲勒家族和埃比尼泽教会

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