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大武山美丽的妈妈

供人们唱歌的地方。

我当时并不认识潘越云，第一眼看到她的时候，我还以为

她也是原住民，因为她的样子真的和原住民很像。不过后来我

听她的家人讲，他们的确是台湾西部原住民的后代。现在的淡

水、北投、基隆那里有很多姓潘的人家，和从大陆来台湾却同为

潘姓的外省人不同，台湾本省人中姓潘的人，以前大多是台湾西

部靠近水域附近的原住民，清朝时候被赐姓潘的，也就是“水

番”的意思。

潘越云选择唱《大武山》这首歌让我感到很意外，但另一方

面，当时的台湾也的确没有那么多歌可以唱，就连杨弦大部分的

歌在当时也都还没有被创作出来。《大武山》这首歌后来被潘越云

收录在她1981年的《再见离别》专辑中，同样在那一年，我把

这首歌创作得完整起来，并最终改名为《大武山美丽的妈妈》。这

一方面是因为我觉得大武山就是我们美丽的妈妈，另一方面我也

联想到很多台湾那个年代关于“雏妓”的社会问题，想到那些遭

受苦难的女孩子，因此又在歌词里加入了关怀的内容，其实这首

歌也为我后来参加原住民运动埋下了一颗种子。

那个时代的台湾社会，经常有人把十二三岁的女孩子拐骗到

城市里面去做“雏妓”，她们大多是原住民的孩子，就那样在暗无