观时事

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暂时掩盖住了，因为他们的统治建立在高压之上。

就当时整个阿拉伯世界来说，像萨达姆、阿萨德这样的独裁者，权

力构架的共同特点就是本族人垄断了经济资源，重要部门的负责人基本

都是他们家族的人。亲信垄断了国家的经济和政治资源，形成了社会的

统治阶层。

除了新兴的统治大家族及其亲信集团，阿拉伯社会还存在着另外一

股重要势力，那就是以部族首领和教士集团为代表的传统势力，阿拉伯

世界的很多地区到今天为止仍然是以部族为社会的功能基础单元，酋长

们的影响力非常大，而教士集团则是社会的信仰基础单元，其传统势力

也不容忽视。因此，新兴的统治家族集团与传统的势力集团，这两股势

力共同构成了国家的统治阶层。在“四大金刚”时代，强人对于宗教势

力和部族领袖，采取了既拉拢也压制的手段。

3.宗教势力的异军突起

从表面上看，这些被强权统治的国家只有统治者和被统治者之间的

政治矛盾。这容易给人一种错觉，仿佛推翻了这些独裁者，中东国家的

内部问题就可以迎刃而解了，就可以民主、自由地选举国家领导人了，

天下就太平了。但这种想法实在是过于天真了，因为它忽略了该国内在

的权力组织架构，尤其是宗教势力的强大作用。

假设铲除了独裁者，我们来设想一下整个局面会发生什么变化：阿

拉伯世界是一个连工业化还远未完成的社会，资本家、商人和中产阶级

的力量基础非常脆弱，部族首领与宗教集团仍然是主导着社会运作的两

大权力基础，独裁者们是以暴力维持社会秩序，既利用这两股力量又保

持对他们的高压，这才勉强维持了稳定的局面。一旦铲除了独裁者，资

本家、商人阶层的佼佼者可以参与瓜分独裁者所控制的经济资源，但是

由于中产阶级的权力基础太弱，而他们自身的能力还不足以控制军事力

量，所以他们的统治权力实际上是远远赶不上独裁者的。部族领袖当然