旧红学

评点派

索隐派

特点：从《红楼梦》中的只言片语、

某人名、某物件、某场景、某事件

或某细节等出发，与历史生活中实

有的人物、事件进行联系，并加以

比附对照，进而追索出《红楼梦》

所写的“真内容”“真故事”。

主要观点：

王梦阮、沈瓶庵在《红楼梦索隐》

凡是以评点的方式对《红

楼梦》发表各种见解的红学研

究，都称为“评点派”。

其评点方式包括：

1

 在正文之上附着评批和圈点：比

如最早使用评点方式的脂砚斋、畸

笏叟等人，他们以原作参与者的身

份，对前80回作品进行了全面、

系统、深入的点评。其评语包括回

前批、回后批、眉批、行间侧批、

双行夹批等，具有极高的研究价

值。此外影响较大的还有王雪香评

点的《新评绣像红楼梦全传》、张

新之评点的《妙复轩评石头记》、

“红学”一词最早见于清代李放的

《八旗画录注》：

“光绪初，京朝士大夫

尤喜读之(指《红楼梦》)，自相矜为

红学云。”从那时起，红学就专门用来

指研究《红楼梦》的学问了。二百多

年来，关于《红楼梦》的研究不断深

入，红学也逐渐涵盖了研究作者的生

平家世，作品的社会认识价值、艺术

审美价值、艺术创作经验，《红楼梦》

版本、探佚、脂评等方方面面。红学

可以从时间上划分为旧红学和新红学

两部分。旧红学以评点派和索隐派为

主；20世纪20年代初，胡适先生发表

了《红楼梦考证》，把红学研究的主要

精力投入到考证作者家世经历以及版

本源流上，确证了《红楼梦》的作者

为曹雪芹，所写为自家之事，被称为

考证派。考证派的观点逐渐取代了评

点派和索隐派，在红学上取得了主导

地位，人们就把胡适以后的红学称为

新红学。值得一提的是，著名学者王

国维的《红楼梦评论》首次运用西方

哲学和美学思想，对《红楼梦》进行

了系统全面的研究，完全不同于旧红

学，也属于新红学的范畴。此外，红

学的发展还形成了一系列分支，较为

重要的如专门研究《红楼梦》作者曹

雪芹的曹学、专门研究《红楼梦》后

40回佚著的本来面貌以及前80回原稿

与后40回续书差异的探佚学等。

四、红学研究的流派

26 图解红楼梦