不要等感到彻骨的痛，才知道人生需要奔跑

 

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结果，不知道什么时候，因为什么变化，世间所有的人、事、物

便不存在了，因此许多觉悟者都把这人身和世界比作一个巨大的

幻梦。你执迷的异性，只是你自己的幻觉；你执着的人身，亦复

如是。

“财物如幻亦如梦，愚痴众生被诳惑，刹那时得刹那时失，

何有智者生爱心。譬如幻师幻化事，乾达婆城种种色，财宝如是

诳凡愚，于虚妄中何有实。”这是《大宝积经》里佛陀对众生的

开示，财富如同梦幻一般，其实世间诸事也是这样啊。虽然一切

有为法皆不可久长，但我们生活在世间该努力时还是要努力的。

在力量薄弱的时候，我们需要积蓄自己的能量，所以人生中

便充满了一个又一个的蛰伏期，当你的能量积蓄到一定程度时再

奋发努力，这样也是可以的。但有不少人仍以“积蓄能量”作为

自己躲避竞争、逃避生活的借口。

人类最是善于自欺，比如有些人明明知道世间的根本属性是

无常，但还是会这样想：

“我的时间还有很多，今天做不完的事情

明天还可以再继续。

”躲在幻觉中进行自我麻醉、自我欺骗，这

是人们的拿手好戏。有时候，他们是为了找个借口说给别人听，

装模作样扮给别人看，可是时间久了，他们对别人的欺骗竟然连

自己都信以为真起来。

佛教认为人的心灵有巨大的变幻功能，你经常重复的话、脑

中常浮现的念头想法，久而久之都会成为现实。比如有人经常告

诫自己人生无常，应当精进，那么他真的会充满一种无坚不摧的

力量去做事业；而有人经常说“我的力量还很弱，目前我什么都