16第二章 数量
篆
二
篆
三
篆
四
篆
五
篆
一
甲
甲
甲
甲
一是万物之始，一是一切之源。
在古今汉字字形的变化中，“一”字的变化最少，用一个横画来表示事物的单数
属性。《说文》解释其为“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”，可见“一”
字在古代文化的地位之高。“一”字后来出现了“弌”“壹”等变体，意思也得到了
扩展和引申，有了全部、相同、初次等意思，如“一切”“一样”“一见如故”等。
一
隶
二
隶
三
隶
四
隶
五
隶
一
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三思不是说考虑三次，而是要考虑多次。
“三”是个指事字，本义就是数字三。《说文》中解释为：
“三，天地人之道也。从
三数。”认为“三”这个数字可以代表“三才之道”，即天道、地道和人道。在甲骨文
中，“三”的字形就像是三根平行摆放的竹签。在古代，用竹签来做算筹，以计算数
目，所以“三”也就用三根算筹来表示。“三”也代表多数或多次，如“三思而行”。
三
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盘古开天地，清气上升为天，浊气下降为地，从此一分为二。
由混沌分出的天、地两极。“二”字的本义是指表示地的数。由成双的“一”构
成。所有与二相关的字，都采用“二”作形旁。一，代替混沌太初的整体；二，上面
的一横代表“天”，下面的一横代表“地”；三，上下两横代表“天地”，中间的一横
代表“人”。“二”也指一加一的和。
二
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四曾经写成四个横画。
“四”字本义为数字四。在甲骨文和金文中，“四”字也用四横画来表示的，写
作“亖”。《说文》中说：
“四，阴数也。像四分之形。”后来，“四”字假借为表示气
息的意义，写作“”。为了区别“四”的这两种含义，古人又造了“”字，专门
指代气息；而原来的“四”则作为一个数字被沿用至今，如“四方”“四季”等。
四
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两个横杠相交叉，就是数字五。
古人造字，通常采用直观的方式，如数字一、二、三，要写的数字是几，就画
几条横杠来表示。但是如果这样继续下去，势必会导致后来的数字变得繁复不堪。
因此，从“五”这个数字开始，就改变了书写的方式，通过将两个横杠相交叉，来
代表数字五。
五
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楷
楷
楷
楷
楷
二
三
四
五
一
一 二 三 四 五