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篆
军
篆
民
篆
户
篆
公
篆
侯
金
甲
金
甲
甲
将“私”字分开，一人一半，这就是公平。
“公”是个会意字，本义是公正无私。甲骨文的“公”，字形上方是“八”，表示
分开；下方是口形，表示物品。合在一起就是将某物从中间分开，象征公平之义。我
们现在所写的“公”字，上面的“八”也可表示相背；下面是“厶”字，表示自私。
两者相连，便代表与自私相背离，也就是无私。
公
隶
军
隶
民
隶
户
隶
公
隶
侯
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战车停在军营之中，形成了安营扎寨之所。
“军”是个会意字，本义是军队。金文的“军”，字形中间是“车”，代表军中的
战车；外部是“冖”，代表军营环绕在战车的四周。古代打仗时，主要是车战，驻扎的
时候，用战车围起来形成一个个营垒，以防敌人袭击。“军”也引申为指挥作战。现
在，“军”的本义一直沿用，此外，它也泛指有组织的集体，如“考研大军”。
军
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向四周射箭，并不是为了杀敌，而是在确立范围。
“侯”字本义是指以箭程确立新建侯国的四方边界。字形采用“人”作形旁。原
写作“矦”，其甲骨文像射侯张布著矢之形。古代诸侯受封建国，首先确定一处合适地
点作为国的中央所在，然后在此处向东南西北各射一箭，以箭头落地处作为新建侯国
的四个边，即四境。
侯
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被奴隶主用锥子刺瞎了眼睛的奴隶，是过去民众的主要组成部分。
“民”的本义是奴隶。金文的“民”，字形就像是一个锥子刺入了人的眼睛，表
现出奴隶社会中，奴隶主残忍地对待奴隶，用这种方式来迫使奴隶们劳作。小篆的
“民”，字形发生了变化，已经看不出本来的含义。古代的“民”和“人”的含义不
同，“人”主要指统治阶层，“民”一般指老百姓。
民
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家中至少要有一扇门，才能成为定居的一户人家。
《说文》中解释说：
“户，护也。半门曰户。”“户”的本义就是一扇门。后来借
指住在门内的人家，一家即为一户，如《易经》“其邑人三百户”，如《老子》“不出
户而知天下”。此外，“户”也是古代的一种户籍制度，古代在中央设有户部，专门
负责民生户籍。现在，“户”常代指家庭，如“户口”“户籍”“户主”等。
户
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楷
楷
楷
楷
楷
军
民
户
公
侯
公 侯 军 民 户