看懂中国建筑第一本书

29

罩

作为室内分隔而又不封闭空间的装修木

隔断，有仿帷帐之意，故也称落地帐。按形
式可分落地罩、飞罩、几腿罩、圆光罩等。

雀替

安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木

构件，用以减少梁、枋跨距，增加抗剪切能
力，形式做法多样，有的地方称其为“牛腿”。

美人靠

在园林建筑亭、榭、轩等临水或临空的

柱间，安置有坐凳栏杆，外缘通常带鹅颈状
栏杆靠背，也称“鹅颈靠”、“吴王靠”。

康熙像

到唐代时，黄色已成了皇帝

的专用色。图为身着黄色龙袍的
清朝康熙帝。

宫殿屋顶

中国人历来以黄色为尊，《易经》中有“天玄地黄”之说。在中国古代，黄色

居于诸色之上，被认为是最美的颜色。它甚至成了皇家的专有色，到宋代宫殿帝居
屋顶也用黄色琉璃瓦覆盖。

儒家思想在建筑中的体现

在中国古代，儒家思想占统治地位，是中国古代社会几千年的精神主轴。儒学渗透于中国社会的方方面面，在建

筑中的影响主要有以下六点：

一、儒学提倡礼制。礼为治国之本，由此产生了建筑上的宫殿庙坛等多种类型。二、儒学主张君权至上，帝王受

命于天，是万民之主，故有以宫室为中心的都城宫殿，以展现君权的至高地位。三、儒学主张敬天，每朝都有大祀，
故建有天坛、地坛、社稷坛及神农坛。四、儒学崇尚“孝”，故有宗庙、陵墓等。五、儒学认为中正有序，所以建筑
平面布置方正而对称，形成了都城、宫城及建筑群体严格的中轴对称布局。六、儒学主张尊卑有序、上下有别，而建
筑也严格按照等级建造，无论在开间、形制、色彩还是脊饰方面都不能僭越。