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不为境转，是为自由；证悟空性者，知悉无常迁化，就不会被外物

所役、所捆绑了。

因为这样的自由，当我们看到禅师如是的对话，就不会吃惊了。

僧问：

“如何是三宝？”

潭州总印禅师：

“禾、麦、豆。”

僧问：

“如何是佛法大意？”

明州法常禅师：

“蒲花、柳絮、竹针、麻线。”

僧问：

“如何是禅？”

石头希迁禅师：

“碌砖。”

僧问：

“如何是道？”

径山道钦禅师：

“山上有鲤鱼，水底有蓬尘。”

僧问：

“如何是西来意？”

天柱崇慧禅师：

“白猿抱子来青嶂，蜂蝶衔华绿叶间。”

生命的真实里固已解脱了束缚，问答之间又何必有什么丝线

呢？在自性的清净自由里，万事万物都是三宝，是佛法大意，是禅，

是道，是西来意，其中并没有分别，因为有分别就有执着，就有相，

就会生心，就偏离了自由。

我认为修行者可以用“六自”来说：自觉、自由、自在、自主、

自信、自尊。

一切自由的开端来自觉悟，等觉悟到自性清净本心时才能做自

己的主人，自主之后才得以过无碍自由进退自在的生活，这时体会

到生命的真意而有绝对的信心，也因知悉佛性本具有了生命的尊严。