先锋电影运动
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的时间点上展开——男女主人公在一座古老的水城里相遇了（
《去年在马里昂巴德》
）；一
个灵感枯竭的导演来到温泉度假（
《八部半》
）；或者一个恍惚的老头去往授衔仪式的路上
（
《野草莓》
）
。之后，影片开始转入毫无逻辑关系的心理时间，闪回、梦境、幻想、幻觉反
复穿插，不断变换着叙事的时态和语态。大多数意识流电影都有文学性很强的内心独白作
为辅助叙事，但你仍然不要指望可以搞清楚故事的来龙去脉，意识流电影不是让观众看故
事，而是让你去感受一种捉摸不定的内心状态。谁能清晰地掌
握自己的潜意识呢？何况他人！这是意识流电影的哲
学基础。二十世纪七十年代后，完整体现意识流风格
的电影很少。1992年，英国导演萨丽·波特拍了一部
改编自英国意识流小说家弗吉尼亚·伍尔芙同名自传
体小说的电影《美丽佳人奥兰多》
，算是一部比较地道
的意识流电影。但意识流电影局部的艺术经验，比如梦
境和幻想的表现，对自然物体细致的描摹，时空上的跳
跃等等，经常会出现在一般的艺术电影中，甚至有些商业
电影也用这些技巧来制造悬疑和神秘的气氛。
二十世纪六十至七十年代新电影运动所造就的青
年艺术家及其作品，成为此后艺术电影最重要的资
源。这些形式各异的艺术探索，把电影本体的美学
成就推上了一个制高点。我们完全有理由把这个艺
术电影时期称为“大师的时代”
。
伯格曼导演的《野草莓》（1957）
费里尼导演的《八部半》（1964）
萨丽·波特导演的《美丽佳人奥兰多》
（1992）
大师时代