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第     章  导论

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的——手段。

这样，

“货币”或“一般购买力”或“物质财富的掌握”

是经济学所研究的中心问题，不是因为货币或物质财富被当

作人类努力的主要目标，甚至也不是因为它被当做为经济学

家的研究提供主要课题，而是因为在我们这个世界里，它是

大规模地衡量人类动机的唯一便利的方法。如果以前的经济

学家弄清楚了这一点，他们就会避免许多可悲的误解；卡莱

尔和拉斯金两人关于人类努力的正确目标和财富的正当使用

堪称高论，但就是因为其中含有对经济学的猛烈攻击而有所

减色，这种攻击显然是基于错误的认识：相信经济学除了研

究对财富的利己欲望之外，与任何动机无关，甚至认为经济

学强调了一种卑鄙的利己手段。 

再者，当我们说，一个人的行为的动机是被他能赚得的

金钱所激发时，这并不意味着在他的心目中除了唯利是图的

念头之外，没有其他任何考虑。因为，即使生活中最纯粹的

经营关系也讲诚实与信用；其中有许多关系就算不讲慷慨，

至少也没有卑鄙之心，并且具有每个诚实的人为了洁身自好

所具有的自尊心。

在一个人要做有利于其他人的事情的欲望中，或许会包

  

经济学中的利他主义  

埃及

  壁画  

公元前

1200年

经济学家注意到在绝大

多数的经济活动中人类表现

出了利己的倾向，但在某些

情况下，他们也会有利他

主义的表现，特别是在家庭

之中。经济学家在考虑家庭

收入在家人之间的分配的时

候、家庭感情的作用的规律

性是一定要考虑到的。壁画

描绘的是一次家庭聚会。男

主人和他的妻子正在接纳儿

女们奉上的精美食物，这幅

精致的壁画使古埃及上等人

家的家庭生活跃然呈现于我

们眼前。