摩西奶奶绘画全集

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欧洲关于现代艺术博物馆的明显偏见，造成早期摩擦不断，直

到1943年才有了解决办法，当该博物馆为莫里斯·赫什菲尔德举办

了回顾展，巴尔因为赞美“一个笨拙的老人” 

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而受到严厉责难。一

位批评家尖刻地称赫什菲尔德为“两个左脚的大师” 

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。这些诽谤严

重发酵，导致巴尔不得不从博物馆董事会被迫辞职。

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一经复职，他

就永远放弃了自学艺术的先锋主张。如果美国人能与欧洲人在现代

主义上抗衡，很显然，解决办法不是在退休劳工或农夫妻子里产生。

第二次世界大战后，美国文化霸权的缺乏既是艺术，也是政治

的问题。美国现在需要一个与其世界霸权新高度相适应的艺术地位。

尽管这个角色最终将倒向抽象表现主义，以及它的多样继承者，例

如在20世纪40年代后期和50年代出现的意料之外的情形。大多数

美国人厌恶抽象艺术，时任美国总统哈里·S.杜鲁门也没有超越他

庸俗的平民主义。“火腿和鸡蛋艺术”，他这样称呼杰克逊·波洛克

和其支持者的工作。

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杜鲁门也没有忽略摩西奶奶的影响力，她在

20世纪40年代后期已经成为大众媒体的宠儿。1949年，杜鲁门邀

请摩西去华盛顿接受“女性全国新闻俱乐部奖”，利用一张经典照片

的作用（见图6，第25页），甚至还为她弹钢琴。

摩西奶奶被看作是针对不断上升的现代主义的一剂解药。一位批

评家满怀希望地认为，她的流行或许可以永远“将我们带出抽象主义

和智力扭曲的航线”

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。其他专家这样说：

“当（摩西奶奶）画什么

时，你知道正确的方式——你不需要像看到一些现代涂鸦者的作品

时去点头，试着抠除，它可能是病蚝的肉，或一个生满脓疮的两尖

齿，或只是地上一个平洞。”

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而且，摩西继承了她父亲和母亲两个家

族的基因，她的祖先是搭乘“五月花号”来美国的，是标准的美国

人。她激起了大萧条时期以及二战获胜后的爱国主义狂潮。然而现

代艺术很大程度上仍旧是欧洲现象，摩西是美国人的苹果派。

这些现象的出现并不奇怪，在冷战早期，有些美国政府官员将

摩西奶奶看成民主政体的文化大使。1950年，美国新闻总署为她在

欧洲6个城市举办了作品巡回展览。然而，为了迎合流行口味，政

府无意中激怒了艺术界精英，那时先锋派在美国迅速紧密地增长。

“欧洲人将摩西奶奶看作是美国艺术的代表，”《纽约时报》的一位

记者写道，“他们称赞我们的本分和诚实，也将我们看作是复杂艺术