36

本
尊
大
全
艺
术
鉴
赏
图
典

藏

传

佛

教

的。第一个原因，如前所述，这是迄今已知的唯一一套彩色

版《值得一看的佛像》。此外，还未发现有其他完整的彩色藏

传佛教众神造像。在这里我们无需考虑绘制在唐卡上的功德

田。功德田通常是呈树形排列的诸佛、本尊和圣众，这也就

是为什么在西方它通常被称作“集合树”。但是这些功德田唐

卡从未具有与此书相同的复杂性和丰富性，而且其对细节的

把握也无法与此书相比，这种不可比性不仅仅是因为功德田

中的人物描绘通常比本书中的人物要小得多。

在艺术质量方面，彩色版《值得一看的佛像》也是非常稀有

的。即使是粗浅的观察者也会被此书震惊，但是只有经过详细地

分析，才能了解苏黎世版的绘画是如何的精细。为了说明这一点，

我们将在下面讨论若干细节。

 身体的光环

单个人物身体所放出的光线绘制得非常精细，每条光线

都呈波纹状，而且纹路都相同，所以各个人物看上去放出和

谐的光晕（图

14）。当这些光晕被例如本尊持物这样的器物

打断时，每条光线都很精确地在离该器物

1毫米处断开，所

以光线从未触碰到器物。

 饰物、头发和面庞

衣服上的饰物、手部和面庞的绘画（插图

15），插图16中鞍

褥上的装饰物，甚至是坐骑的毛发（插图

16）以及图203中2至

3毫米大小的头颅等细节，都显示出了高超的技艺。

同样表现出精湛绘画技艺的还有忿怒尊的炽燃头

发（插图

18）：各个波纹状发辫之间的距离非常均匀，而且每

八根毛发组成的发簇之间同样以均匀的较大间隔隔开。与此相比，

寂静尊的黑发（插图

19）则绘制得较为粗略，这是因为黑色的发

辫之间无法辨别。在很多图片中，云以及火焰的光晕（插图

20）

的绘制表现得技巧不足：许多地方绘制得很粗糙，有时甚至是大

片的涂色。这些绘画质量的差异毫无疑问地说明，在绘画过程中

雇佣了若干画师，这在西藏绘画中并不罕见。

 树木和持物

特别值得一提的例子是使用金色的精细绘画。让我们看看插

图

21（图197中树木上的各种树叶）以及插图22。本尊手上的各

种生物用金色画出，展现了不可思议的技巧，其中包括右上手中

的狮子，相邻手中的大象和

 较低左手中的人（插图22a、22b）。

 装订

藏式书籍通常是由夹在两块木质盖板之间相叠的松散单页

组成，外面则以布包裹。这本书绘画和页面的装订方式都很独

特，很少发现。

正如前面提到的，原有的页面在正反面都印有文字，图片

则印制在前页。同时在反面插有数层纸张，大大增加了页面强

度。随后将每张尺寸为

9厘米×25厘米的单页插入大小为10.7

厘米×

25厘米的纸板框内。纸板框的两侧都有红布覆盖，两张

单页可以背对背地插入同一个纸板框内。这样组成的每个单元

包括一个框架和两条图画（每条图画有三幅图片）。随后，各个

单元从背面用织物、纸张和胶水黏合在一起。最后的结果就是

一本以奏折形式装订的书籍，在每页的两面都有图画。蒙有织

物的木板用作封面和封底，黏合在最外层的页面上。