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作者序：借佛法拥有幸福人生／ 5
第一章 为什么幸福感离我们越来越远
用有限的物质来填补无限的欲望空间是永远不
可能的。这只会让我们被欲望牵着鼻子走，如果不
控制它、调整它，欲望会更加张狂，最终将会把我
们撕得鲜血淋漓、痛不欲生。
为什么拥有了财富还是不幸福？有什么办法能
解决这个心灵危机？该用什么方法让我们更自由、
更健康、更幸福呢？
1. 为什么拥有了财富还是不幸福/18
2. 金钱能够带来满足，但效果是最小的/22
3. 痛苦的因缘：过度的欲望、自私心、执著/25
4. 永远不可能：用有限的物质来填补无限的欲望空间/27
5.“乐观者最早死”/31
6. 学会放下离谱的自私/33
7. 执著会产生欲望，随后导致痛苦/39
第二章 你可以更幸福
接近两千年前，龙树菩萨就已经苦口婆心地告
诉我们：任何人、任何事物，都不能永远给我们带
来新鲜感。过一段时间以后，新鲜感就变成了审美
疲劳。
通过观念的调整，心灵的提升，就能减少烦
恼，增强优越感与幸福感。在自己找到幸福以后，
还可以把这些方法拷贝到亲人、员工、亲戚、朋友
以及更多的人身上，让所有人都得到幸福。如果整
个社会都能这样，幸福指数怎能不增长？社会怎能
不和谐？
1. 物质并不能带来永久、绝对的幸福/48
2. 知识不能滋养心灵/50
3. 我们错解了幸福/52
4. 不停息的欲望号机车，把人类引向了痛苦的深渊/55
5. 捡了芝麻，丢了西瓜/59
6. 佛教中的幸福密码/61
7. 调整自己的心态，要过低碳，简单的生活/63
8. 人生苦短，人身难得/66
9. 我们应该对生命有一个公正的态度、正确的认识/69
10. 绝大多数的现代人，没有任何敬畏感/72
11. 不但要爱所有的人，还要爱所有的生命/75
12. 学不学佛，完全是自己的自由/79
13. 内心可以强大到所向披靡/82
第三章 千万不要把幸福浪费掉了
从世间的角度来说，身体健康，生活舒适，叫
做享受幸福；从解脱的角度来说，这叫做浪费福
报、浪费幸福。佛经中一再提醒我们：千万不要把
幸福浪费掉了！所以，在事业成功、心情舒畅、幸
福无比的时候，一定要修自他相换。
1. 痛苦和幸福来时，都需要用佛法修心/86
2. 真正的幸福要靠修/90
3. 驯心若驯象/98
第四章 如何将病痛转为道用
虽然在生病的时候修这些修法，就不会在精神
上受到太大的病魔的打击与伤害，但我们不能把这
种修法仅仅当作精神上的安慰与寄托。实际上，这
种修法既可以积累资粮、清净罪业，同时在恢复健
康方面也有一定的帮助，所以，我们要提前有所准
备，如果生病的话，一定要修这个法。
1. 我们生病的时候怎么办 /106
2. 把疾病当作一种修行/109
3. 视病痛为功德，从而清净罪业/111
4. 视病痛为善知识，认真取舍因果/120
5. 将病痛转为道用/124
6. 视病痛为修行顺缘，修习六种波罗蜜多/127
第五章 如何把痛苦转变成顺缘
凡夫总是这样，每当遇到痛苦时，第一个反
应，是想把外在世界的痛苦连根拔掉，但对凡夫
而言，有些东西是无法推翻和断除其根源的，只
有兵来将挡、水来土掩，用卓有成效的不同方法
去面对。
1. 世人没有面对痛苦的方法，所以渴望幸福，害怕痛苦/136
2. 痛苦，是精神的一种特殊感受/138
3. 所有的痛苦，都是我们自己的执著创造的/140
4. 没有修行的普通人，很难战胜痛苦/144
5. 佛教有什么解决痛苦的方法/147
6. 把悲痛欲绝的痛苦转化为出离心/152
7. 悲痛转化为皈依/157
8. 以痛苦消除傲慢心/160
9. 面对痛苦本身，就是偿还果报/162
10. 痛苦转化为行善的动力/165
11. 把痛苦转化为慈悲心/167
12. 把痛苦转为利他心/169
13. 任何一个修法，都应持之以恒/173
第六章 痛苦，其实只是纸老虎
我们往往认为：一切痛苦，都来自于物质的匮
乏。当然，在我们贫穷的时候，绝大多数的痛苦的
确来自于物质的匮乏。但更多的痛苦，却是来自于
精神的空虚、不满足与欲望的无限扩展。
1. 佛教有一些比较特殊的解决痛苦的方法/182
2. 在光明当中，没有幸福与欢乐，也没有痛苦与烦恼/184
3. 原始无明，就像大海中的波纹/186
4. 所有痛苦的根源，就是这个执著/191
5. 如果放下了执著，立即就能感到轻松自在，没有痛苦/194
6. 贪欲心、嗔恨心就像巨浪一样席卷着我们的灵魂/196
7. 善恶就像是烦恼巨浪最后变成的海啸/199
8. 觉悟以后，所有的痛苦都可以烟消云散/201
9. 没有一个人不需要禅定/206
10. 禅定的具体训练方式/210 |
